时天帝释即为阿难取牛乳湩，得满钵去。阿 难得乳，意甚欢喜。

于是梵志从聚邑中来出 观者，悉闻此牛子母所说，皆共惊怪，辗转相 谓言：“此牛粗，常时弊恶，人不得近。今日何故 柔善乃尔？想是阿难所感发耳。瞿昙弟子尙 能如此，何况佛功德、威神变化？然而我等不 信其教。”即时欢喜，信解佛法。梵志摩耶利门 室大小，聚邑男女合万馀人，皆悉踊跃，远尘 離垢，逮得法眼。

阿难持乳还至佛所，是时世 尊适为无数千人说法。阿难即前，更整衣服，长 跪叉手，而白佛言：“向者奉使诣梵志摩耶利 家索乳，牛之子母便作人语。我闻其言，大惊 怪之。”

佛告阿难：“是牛子母悉说何等，而汝意 疑？”

阿难白佛：“此摩耶利有一牛，大弊恶，喜觝 踏人。家中人使初不敢近。主虽不得𤚲取乳 者，但令产乳。是牛自产犊大且好，勝于馀犊 百千倍也。梵志密敕儿使，制不得令而我取 乳。我自念言：‘沙门法不应手自取。’言适竟， 第二忉利天帝即来，下化作年少梵志披服， 因住牛边。我言：‘请卿𤚲取牛乳。’帝释言：‘诺。’便 前取乳，即告牛言：‘今世尊小中风，当用乳。 汝与如来乳者，得福无量。’于是牛语答帝释 言：‘取我两乳，置两乳湩以贻我子。’犊在母 边，闻世尊名，心大欢喜，便语母言：‘持我乳分 尽用上佛。如来世尊天人所师，甚难得値。我 作人时饮乳大久，作畜牲时亦复如是。世间 愚痴者甚大，多不知佈施後世当得其福。我 乃前世坐随恶友，不信经道，喜行觝突。是 故使我堕牛马中十六劫，乃得闻佛声。悉持 馀乳用上如来，愿後智慧得道如佛。’牛母，犊 子说事如是。”

佛告阿难：“实如牛子母所说。”

佛 言：“谛听我之所言。此牛子母乃昔宿命时曾 为长者，大富乐，饶财宝，复悭贪，不肯佈施，不 信佛经戒，不知生死本。常喜出钱财，外人来 从擧息钱，日月适至，喜多债息。无有道理， 既偿钱毕，复谩抵人，言其未毕。但坐是故，堕 畜牲中十六劫。今闻我名欢喜者何？畜牲之 罪亦当毕，是故闻佛声，便有慈心，以乳与 佛。用此因缘，当得解脱。”佛尔时笑，五色光从 口出，天地为大震动，光照十方，还绕身三迊， 分为两分：一分入脐中，一分从顶入便不复 现。

于是阿难即前，长跪叉手，白佛言：“佛不妄 笑，会当有缘。”

佛告阿难：“汝所问者大善！何以 故？此牛子母却後命尽，七返生兜術天及梵 天上，七返生世间，当为豪富家作子，终不生 三恶道。所在常当通识宿命，当供养诸佛，为 悬缯、幡、盖，散花烧香，受持经法。牛母从是 因缘，最後当値见弥勒佛，作沙门，精进不久， 当得罗汉道；犊子亦当如是，上下二十劫竟， 当得作佛，号曰乳光，国土当名幢幡光明。乳 光如来得作佛时，当度天上、天下万民及蜎 飞蠕动之类，其数当如恒沙数。尔时国中人 民皆寿七千岁，披服、饮食譬如北方尊上天 下。佛在世间教授四万岁，般泥洹後经法住 止万岁乃尽。”

佛告阿难：“牛之子母以好心，善 意佈施与如来乳湩，俱得度脱。如畜牲尙有 善心，何况作人？六情完具，能别知好，醜，而不 信明生所从来，死所趣向，复不知佛经戒，不 信佈施後世当得其福。人但坐悭贪故，还自 欺身，心念恶，口言恶，身行恶。愚痴之人，皆由 是不得解脱。”

说经已，会中五百长者子悉 发无上正真道意；三千八百梵志本不信佛 法，闻经踊跃欢喜，应时得须陀洹道；五百 人本不信生死罪福，见佛变化，悉受五戒为 淸信士。佛说经已，比丘，众长者，梵志，人民，皆 大欢喜，稽首佛足而退。